Las Sinsombrero, nuestras autoras inciertas, han vuelto. O mejor dicho: la disidencia y modernidad que demostraron las pioneras del feminismo español hace un siglo —Maruja Mallo, Rosario de Velasco, Marga Gil Roësset, María Zambrano (1904 - † Madrid, † 1990), María Teresa León (Logroño, 1903 - † Madrid, † 1988), Josefina de la Torre (Las Palmas de Gran Canaria, 1907 - † Madrid, † 2002), Rosa Chacel (Valladolid, 1898 - † Madrid, † 1994), Ernestina de Champourcín (Vitoria, 1905 - † 1999), Concha Méndez (Madrid, 1898 - † Ciudad de México, † 1986), Elena Fortún (Madrid, 1886 - † Madrid, † 1952), Victorina Durán o Ángeles Santos— cobran hoy un sentido nuevo.

Con un estilo original y repleto de guiños culturales —de Nada a Bernarda Alba, de la teoría del armario al mito de Carmen o la pecadora Eva—, la catedrática y ensayista Nuria Capdevila-Argüelles reinterpreta el siglo xx español desde una perspectiva de género para llegar a una conclusión: nuestras modernas no están muertas. Son los fantasmas producidos por nuestra tensa modernidad. Y vuelven para que entendamos su rebeldía a la luz de la Historia. Para que las exhumemos del olvido al que fueron confinadas por la narrativa oficial. Aquella para la que, como escribió Carmen de Burgos (Rodalquilar, 1867 - † Madrid, † 1932), «era menos deshonroso tener un sobrino en la cárcel por falsario que una sobrina obrera o actriz».

Las modernas regresan para que recuperemos a nuestras «hermanas mayores», las referentes culturales del feminismo español, cuya nueva subjetividad aterrorizó al patriarcado de su época, que las recluía en psiquiátricos, y que sigue incomodando al de estos tiempos.

«Si los escritores españoles forzados al exilio perdieron su patria, ellas sufrieron una doble penalización, por ser víctimas también de la indiferencia y la desconsideración».